《觀(guān)世音菩薩受記經(jīng)》說(shuō)，阿貼金觀(guān)音雕塑滅后，觀(guān)世音菩薩便于彌陀正法剛滅的中夜時(shí)分，光明顯相的時(shí)刻，在彼世界中的七寶菩提樹(shù)下，結(jié)跏趺坐，成就無(wú)上正覺(jué)佛果，佛號(hào)普光功德山王如來(lái)，十號(hào)具足。那個(gè)時(shí)候的凈土世界，已經(jīng)不叫做極樂(lè)世界了，稱(chēng)為。菩薩玻璃鋼貼金觀(guān)音雕塑，都是彌陀遺法的弟子及十方世界與觀(guān)世音菩薩有緣的眾生，形成另一層次應(yīng)化因緣的世界。

又因玻璃鋼貼金觀(guān)音雕塑因緣彌陀有異，那個(gè)時(shí)候的世界，已經(jīng)沒(méi)有天人、聲聞二種眾生，純粹是諸菩薩圣眾充滿(mǎn)其國(guó)。佛國(guó)中有無(wú)量微妙的自然七寶，貼金觀(guān)音雕塑，比現(xiàn)在的極樂(lè)世界莊嚴(yán)殊勝得多，十方諸佛稱(chēng)嘆不盡。菩薩觀(guān)音雕塑，就像阿彌陀佛在極樂(lè)世界時(shí)應(yīng)化的壽命一樣的無(wú)盡無(wú)量。

依《普門(mén)品》說(shuō)：若有菩薩貼金觀(guān)音雕塑，受諸苦惱，聞是觀(guān)世音菩薩，一心稱(chēng)名，觀(guān)世音菩薩，即時(shí)觀(guān)其音聲，皆得解脫。