但現(xiàn)代戶外人物雕塑并不意味著變異，而是指建立在相同基礎(chǔ)上彼此不同的個(gè)性。這種意義上的差異能應(yīng)用到各種情況中，風(fēng)格公園人物雕塑可以在各民族和國家的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和文化中觀察到這一點(diǎn)。在藝術(shù)家的作品中我們也時(shí)常發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代公園人物雕塑存在著差異。對(duì)于包括泰國和日本在內(nèi)的其它亞洲現(xiàn)代風(fēng)格公園人物雕塑中，但它們之間仍然存在著差異。

對(duì)于包括泰國和日本在內(nèi)的其它亞洲國家，就他們的生活方式、環(huán)境不同，我們能辨別出現(xiàn)代公園人物雕塑存在的區(qū)別。今天，風(fēng)格戶外人物雕塑想就亞洲雕塑的趨勢與前景發(fā)表一下我的看法。首先，請(qǐng)?jiān)试S風(fēng)格戶外公園人物雕塑冒昧地向你們簡單地介紹一下我所從事的韓國現(xiàn)代雕塑在過去和現(xiàn)在所取得的成就。